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萧镇国大德提供，维习安大德提供之高丽藏 CD 经文，维习安大德提供，北美某大德提供，Jasmine 提供新式标点
新式标点
类。侮父母，犯天子，死入泥犁，中有深浅，
泥犁有八，寒泥犁有十。入地半以下火泥犁，
天地际者寒泥犁。有前恶後为善，不入泥犁。
杀人盗人，欺犯人妻，欲使人死望得其财物，
垢且贼，好为不善，怒骂人，榜笞繫人，喜告彰
人过失，嫉妒言
神之类，
为善，有不入泥犁中者，知
中，必当上天。本善者上泥洹，故
可不知。小人不变为善，入泥犁中无乐，入泥
犁复不善，入泥犁益深。其类有得为
恶，不杀、好生，为人疾；不食肉者，为益疾；有阴
德，益寿且疾。
“第一犁名曰
此犁中，相见即欲鬥，乎中无兵而自有兵，相
伤杀无岁数又不死。有人来语起不死，以风
来吹即愈。如是无岁数，
伤杀，
久久无岁数，是其类。其人长
三千七百五十岁为一日，三十日为一月，十
二月为一岁，万岁为人间百三十五亿岁。
“第二犁名居卢倅略，居卢倅略一苦，当先就
乎二十。如人言绳而鬥之。人居此犁者，置大
火中，赤辄出鬥之。以复内火中，赤复出，数行
鬥之，久久无岁数，复烧之，出而鬥之，以为方
岁数，是其类也。其人长且大，寿人间七千五
百岁为一日，三十日为一月，十二月为一岁，
二万岁为人间二百七
“第三犁名桑居都，
二十，而人言捶杀。人居此犁者，在火中以热
不可言，左右顾见山，山间如乐状，走往入其
间，山尽来压之，又不死无岁数。
中，赤复出之无岁数。其人长
万五千岁为一日，三十日为一月，十二月为
一岁，寿四万岁为人间五百四十亿岁。
“第四犁名曰楼，楼一苦，当
人言乐之。人居此犁，城甚大，其中复有小城，
人从外见之，中尽有重天，人尽入其中，赤如
烧铁。以复内城中，大热不可言，其身肌尽烂，
无岁数不得息不得卧，肌骨尽焦，
岁数，是其类。其人长大，寿人间三万岁为一
日，三十日为一月，十二月为一岁，寿八万岁
为人间千八百亿岁。
“第五犁名曰旁卒，旁卒一苦，当
人言烂
其中火，守犁者用铁杖捶而内其中，烧焦人
身，尽焦无岁数又不死。积烧而不死，而抱火
著人身，死出一
其类。其人长且大，寿人间六万岁为一日，三
十日为一月，十二月为一岁，寿十六万岁为
人间二千一百六十亿岁。
“第
当旁卒二十，而人言焯热之。人居此者，城高
二千里、廣四千里，火满其中，置人其中。复以
铁覆之无岁数，如是不得息，言不得卧无岁
数，焦
十二万岁为一日，三十日为一月，十二月为
一岁，寿三十二万岁为人间四千三百二十
“第七犁名都意难且，都意难且一苦，当草
卑次二十，如人言烧炙之与
者，大积火如大铁贯人，而内之无岁数。时一
门开，人尽往欲出门；门复闭，复堕火中无
岁数。
出门，又复堕汚泥中。汚泥中有虫唅，又不得
出无岁数，是其类。其人长且大，寿人间二十
四万岁为一日，三十日为一月，十二月为一
岁，寿六十四万岁为人间八
岁。
“第八犁名曰不卢都
苦，当都意难且二十，如人言大苦熟之。居此
犁中，地尽有火，卒人当在火中，炮且炙贯，且
立卧
岁数，其苦万倍于他犁之苦，苦不可言，是其
类。其人长且大，寿人间四十八万岁为一日，
三十日为一月，十二月为一岁，寿百二十八
万岁为人间万七千二百八十亿岁。”
者譬如人拘于
于野，家室半道。若堕水与此生，不得道至其
死，入犁即苦，苦不可言，久久得出。所谓寒犁
在天际间，有大山高二千里，
雀卢山，
“第九犁名曰乌竟都，乌竟都一苦，当不卢都
不可
以复续其分，以大石
复不死，其
身乃止。如此无岁数，如痛苦不可言。其人长
且大，寿芥种百二十八斛，百岁去一实，芥种
尽寿未尽，如是未能为万分持一，是其类。
人入犁，
乐不可言，故
“第十犁名曰泥卢都，泥卢都一苦，当乌竟都
二十。其人长且大，寿芥种二百五十六斛，百
岁去一实，芥种尽寿未尽。
“第十一犁名曰乌略，乌略一苦，当泥卢都二
十。其人长且大，寿芥种五百一十二斛百岁
去一实，芥种尽寿未尽。
“第十二犁名曰乌满，乌满一苦，当乌略二十。
其人长且大，寿芥种千二十四斛，百岁去一
实，芥种尽寿未尽。
“第十三犁名曰乌藉，乌藉一苦，当乌满二十。
其人长且大，寿芥种二千四十八斛，百岁去
一实，芥种尽寿未尽。
“第十四犁名曰呜呼，
十。其人长且大，寿芥种四千九十六斛，百岁
去一实，芥
“第十五犁名曰须健渠，须健渠一苦，当呜呼
二十。其人长且大，寿芥种八千一百九十二
斛，百岁去一实，芥种尽寿未尽。
“第十六犁名曰
一苦，当须健渠二十。其人长且大，寿芥种一
万
寿未尽。
“第十七犁名曰区逋涂，区逋涂一苦，当
乾直呼二十。其人长且大，寿芥种三万二千
七百六十八斛，百岁去一实，芥种尽寿未
尽。
“第十八犁名曰
二十。其人长且大，寿芥种六万五千五百三
十六斛，百岁去一实，芥种尽寿未尽，大寒且
苦，不可言不可为辞，皆万倍于他犁之苦，痛
不可极。”
重入犁经。”
犁，人行善多行恶少，出泥犁疾，行恶多行善
少，出泥犁迟。”
生时，天上天下，上至三十二天，其十八泥犁
皆明。
一明，上至三十二天尽明，以知
知，人为善多者上天，为恶多者入泥犁。若为
畜牲，知
而不
其笑
骂詈恶口，至老不
畜牲血气虫兽，子孙用正腊上
鬼，是安得鬼食乎？”